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去年是亚美尼亚大屠杀100周年

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去年是亚美尼亚大屠杀100周年 . 英国「犹太大屠杀纪念日信?会」的网站写道:

「种族灭绝(genocide)这个字首先在 1943 年出现,由波兰籍律师拉斐尔,0016.com十六浦?莱姆金(Raphael Lemkin)提出,用在一份呈缴给国际联盟的报告上。他用这个概念来形容1915—1918年间,鄂图曼土耳其帝国对于亚美尼亚人的灭绝。」网页上的介 绍文字又说:「我们不晓得在这个时期裹,总共有多少亚美尼亚人逝世亡,然而估计的数目在130万到190万之多。」

比之希特勒的灭绝思维更早发几十年 , 土耳其迪亚巴克尔省(Diyarbakir province)的省长瑞西德医生(Dr. Mehmed Resid)就曾说了:「亚美尼亚人都是土匪,是一堆沾染祖国身体的有害细菌。医生的责任,难道不是杀死细菌吗?」


其实这里头更隐含了宗教因素、历史因素、与掠夺亚美尼亚人财富的鬼胎 .

亚美尼亚(Armenia)的灭绝一直被土耳其人所否认 , 始终到现在还是 . 二战时期的希特勒等于以一战时期土耳其人屠杀亚美尼亚人为师 , 他理所当然说道 : 现在还有谁会谈起亚美尼亚人的灭绝呢 ? 所以着手对犹太人施以人格危害与计划性杀戮 , 造成六百万的犹太人死亡 . 亚美尼亚人的死亡同样以百万计 .

见友人聊起小亚细亚的亚美尼亚与亚塞拜然这双亚 , 我忽然惦念起亚美尼亚的教堂与音乐起来 . 若亚塞拜然是火的国度 , 亚美尼亚则是教堂的国度 . 亚美尼亚拥有欧亚全境最古老的教堂 , 整个亚美尼亚处处得见造型?实而美丽的老教堂 .


他们的均所得虽由贫穷线才缓缓爬升至近些年的水准 , 但国民教导知识水准颇高 . 亚美尼亚肃穆而美丽 , 但隐隐含着化不开的深愁 . 他们历经几次土耳其的灭种屠杀 , 历经苏联解体后的经济?乏 , 历经国土被邻国逐渐侵蚀而成了内陆国度 , 历经内心的长期郁抑 ... 亚美尼亚是让人寄托同情的 .


我想亚美尼亚人大略已忘了微笑 , 即连笑颜都带着郁色吧 ? 一场种族灭绝对这个文明古国的影响太深、太远 ,0016.com十六浦, 致一百年后仍是亚美尼亚人心底永远的痛 .


当我看到1915年夏至1916年秋这短短一年多的时间里 , 有百万的亚美尼亚人被土耳其人强迫迁徙至亚美不达米亚平原近?利亚的沙漠区 , 这途中就造成80%以上的青壮年人、老年人与妇女、小童、?孩被残忍虐害或杀害 , 仅存约20%不到的亚美尼亚人被送至遥远的集中营后 , 同样在极短的时间里被冷淡荡涤 , 现场荡然无存 ... 我着实觉得沉痛不已 . 


一战后 , 国际虽同声谴责 , 但土耳其的青年土耳其党(Young Turks)突起 , 民族主义的声浪甚嚣尘上 , 几年后的1923年再有几十万的亚美尼亚人被杀害 . 英勇的土耳其作家阿克塔(Cengiz Aktar)曾写下这样的文字 --

「要组成穆斯林组成的统一民族,以作土耳其民族之骨干,虽然土耳其民族这个概念还没有被发明出来。但他们认为这里没有基督徒的地位。」


若猜测无误 , 现在的三百多万亚美尼亚人的心里 , 应该都深埋着亲族被屠杀的残酷历史与纪录吧 ? 他们如何理解微笑 ?  我想任何民族在经历这等悲惨的事迹之后 , 那股阴影 , 是百年仍难以冲刷的 , 亚美尼亚即一例 .


( 亚美尼亚,一个鲜为人知的文化古国,也是世界上第一个以基督教破国的国家。
曾发生在境内的屠杀背景,至今深深影响着她。苏联有名诗人叶夫根尼?叶夫图申科(Yevgeny Yevtushenko)曾这样形容亚美尼亚:「亚美尼亚人的眼中永远带着哀戚,即便脸上绽放着笑脸。」 )


( 上三图黑白摄影者 / 阮义忠 )

亚美尼亚老教堂

邓泰山 Chopin Nocturnes No.21






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